Под знаком «Пси»
Из чего состоит жизнь человека? Из временных отрезков, из неких частей биографии. Каждая такая часть - это маленькая жизнь, это целая судьба («малая судьба»). В этой части весь человек находится или часть его? Конечно, весь. Человек меняется, в некоторые периоды радикально. Но он остается тем же человеком, или это другой человек? Естественно, тот же.
Так вот, «личность» человека - это и есть смысловая целостность, интеграция, самотождественность человека при непрерывных изменениях. Меняться в соответствии с обстановкой, задачами, окружением и оставаться одновременно самим собой, быть тождественным себе - это и есть Целостность.
Действительно, если человеку не удается свести «концы с концами», то есть объединить смыслами разные поступки, разные переживания, то он перестанет узнавать себя, у него появятся самые страшные для человека переживания того, что «не он» это всё делает, мыслит, чувствует, а кто-то «Другой»-«бес», «дьявол», чужая воля и пр. Поэтому механизм самоотождествления спасает личностное существование, спасает человека от самозабвения, от самопредательства, от автоматизации («роботизации», «зомбирования») психического опыта.
Этот механизм обеспечивает связь времен и в личной истории, и в истории генерации (от кого произошел, что перенял и какое задание получил), и в истории коллектива.
Парадокс пьянства состоит в том, что пьющий пытается с помощью опьянения интегрировать свой психический опыт, остановить диссоциацию, то есть разделение опыта на «хорошо» и «плохо», «моё» - «не моё», «правильно» - «неправильно».
И это удается на очень короткое время - пока длится алкогольная эйфория. Но затем диссоциация усиливается. Более того, опьянение и выход из него как раз и формируют искусственную диссоциацию сознания. Пьющий мужчина многократно обманывается: хочет целостности, а получает раздробленность, хочет интегрироваться, а вместо этого дезинтегрируется, хочет мира, а получает войну. Злоупотребление алкоголем, пьянство, алкогольная зависимость, алкоголизм - всё это сплошные парадоксы, поэтому так трудно понять пьющего мужчину и так трудно помочь ему!
Эрик Эриксон определил последнюю глобальную задачу человека как «интеграцию» жизненного опыта. Если человек всё в своей жизни (воспоминаниях) свяжет единым смыслом, то он будет мудрым и оптимистичным. А если нет, если его воспоминания будут терзать его незавершенностью, смысловой несуразностью, нестыковками, то он получит в конце жизни отчаяние и букет связанных с этим проблем.
Похоже, что эту задачу человек выполняет не к концу жизни, а всю сознательную жизнь. Интересно, что знак «пси» -- Ψ (знак психики у психологов) - очень хорошо выражает жизнь пьющего: первая половина знака - «пьянство», опускание «на дно»; вторая половина - духовное возрождение, выздоровление, «подъём». Разделительная черта - осознание того, что происходит, осознанный выбор «оттолкнуться от дна» и идти вверх.
Сознание делит жизнь на две половины, но они обе есть одно целое, одна жизнь. Осознание, как и разделительная черточка в знаке, может делить жизнь на любые отрезки, в любых плоскостях и пропорциях, но от этого целостность жизни, её текучесть и последовательность не изменяется.
Вот мы и пришли к точной формулировке «жажды целостности». Человеку очень сложно бывает перенастраивать своё сознание так, чтобы схватывать целостность собственного существования, чтобы разделение на части не устраняло схватывание всего целого.
Как в знаке «пси» вертикальная черта, которая может смещаться влево и вправо, вращаться, не устранима в принципе и будет в любом своем положении делить «линию жизни», так и сознание человеческое - пока оно есть, оно обязательно что-то разделяет, и эти разделенные «куски» опыта сравниваются между собой. Если оно не будет этого делать, то оно не будет сознанием.
А кто такой человек без сознания? Это и не человек вовсе. Получается вот что: первородный грех - это и есть приобретение сознания, которое всё разделяет на «добро» и «зло».
Пьющий мужчина борется с собственным сознанием, пытается таким легким и доступным способом преодолеть «первородный грех», освободиться от разделения на неравные половины собственного психического опыта. В этом и состоит мистика опьянения. В том - корень религии пьющего.
Итак, выпивка - это форма религиозного опыта трансформации сознания. Но как назвать такую религию? Инфантильной? Незрелой? Языческой? Это, скорее, религия без Бога! Вернее, есть место для Бога, но Бога нет. Кто же занимает почетное место Создателя? Собственная психика, сознание в целом и занимает сие почетное место.
На этого «бога» и «молятся» пьющие мужчины, для этого «бога» приносят жертвоприношения, этому «богу» не изменяют никогда, даже после устрашающей «кодировки» или попытки обратить их в другую веру. Тайное имя этого «бога» - «пси» («пси-фактор», «псих», «пси-хи-ка» и другие имена).
Чтобы быстро и навсегда прекратить отравлять себя этиловым спиртом ("бросить пить"), нужно обратиться к нам с запросом в форме обратной связи ниже и мы обязательно поможем вам.
Детальнее об услуге по ссылке
0 Комментарии